Samtalskväll 26/3 på temat pseudovetenskapliga behandlingsmetoder

Tisdagen den 26:e mars träffas vi återigen på Västerlånggatan 21 i Kalmar. Samtalet under kvällen går på temat hälsa, medicin och etik. Niklas Cedergren inleder träffen kl 18.00 med en introduktion på ämnet och berättar om pseudovetenskapliga behandlingsmetoder, följt av en livlig diskussion - Hur ser det ut i länet? Varför tycks alternativa behandlingsmetoder vara socialt accepterade och något bra för både individer och samhälle, när löftena om bättre hälsa saknar vetenskaplig förankring?
Vi viker den sista kvarten (kl 19.45 - 20.00) åt att fylla på förslagslådan med samtalsämnen för vårens träffar och idéer om samtalskvällarnas struktur!

Video. Föredrag av Per Dannefjord

Videon med Per Dannefjords föredrag "Gemenskapens baksida" från årsmötet är nu på platsa på youtube. Henrik Brosenius har gjort ett kanonjobb. Vår avgående ordförande Desireé Liljevall avslutar med elegans som moderator. Jag är inget stort klädfreak men Desirées val av jacka kan inte vara bättre med tanke på färgerna i Kalmar konstmuseums vackra bibliotek. Per är lektor i sociologi vid Linnéuniversitetet och ledamot i Förbundet Humanisternas förbundsstyrelse. Det hölls i samband med Humanisterna Kalmars årsmöte den 17 februari 2013 och var öppet för icke-medlemmar. Videon är utlagd den 21 februari.

Årsmöte den söndagen den 17 februari

Plats: Kalmar konstmuseum, Biblioteket.
Tid: 13.00.

Konstmuseet öppnar kl 12 och bjuder de som så önskar att gratis gå runt och titta på pågående utställningar innan årsmötet börjar.

Kl. 13. "Gemenskapens baksida". Öppet föredrag av Per Dannefjord, sociolog och ledamot i Humanisternas förbundsstyrelse. Till detta är icke-medlemmar välkomna.

Kl. 14. Årsmötesförhandlingar.

Efter årsmötesförhandlingarna bjuds på enkel fika. Museet stänger dörrarna kl. 17. 

Alla medlemmar har med vanlig post fått inbjudan till årsmötet inklusive dagordning och verksamhetsberättelse. Den kan även laddas ner här som pdf-fil. Så även årsredovisningen!

 
Valberedningen består av Johan Signert och Kjell Sundberg.

Välkomna!

Det vackra biblioteket på Kalmar konstmuseum.

Samtalskväll tisdagen den 26 februari

Samtalskväll på Västerlånggatan 21, kl 18. Vi fortsätter diskussionen från samtalskvällen i december kring spänningen mellan Humanisterna som människorättsorganisation och/eller livssynsorganisation. Utgångspunkten är två artiklar i Humanistinfo nr 4/2012 av Per Dannefjord respektive Staffan Gunnarson. 

Kommande samtalskvällar: Tisdagen den 26 mars, tisdagen den 23 april, tisdagen den 21 maj.

IOGT-NTO:s hus på Västerlånggatan 21 i december 2012

Utlagt den 18 januari 2013

Samtalskväll tisdagen den 11 december

Det blir en samtalskväll på tisdag kl 18 (dvs den 11 december) i IOGT-NTO:s lokal på Västerlånggatan 21. Diskussionsämnet blir frågan om Humanisternas ideologi och grundriktning: "Människorättsorganisation och/eller livssynsorganisation". Utgångspunkten blir två artiklar i senaste numret av Humanistinfo (nr 4/2012). Den ena är "Upplysning, kritik och nydaning" (s.12-13) av Staffan Gunnarson (vicepresident i den Europeiska Humanistfederationen). Den andra artikeln är "Gemenskapens baksida" (s. 16-17) av Per Dannefjord (vice ordförande i Humanisterna).

IOGT-NTO:s hus på Västerlånggatan 21

På höstkonferensen diskuterades spänningen mellan de båda olika perspektiv som Staffan Gunnarson och Per Dannefjord gör sig till tolkar för. Ni får ursäkta att detta är väldigt sent påkommet. Jag ska under måndagen försöka få tag på Niklas Cedergren och Arne Göth och höra om dom kan tänka sig vars ett kort inledningsanförande på mellan 5 och 10 minuter vardera med sin personliga syn på detta med Humanisterna som människorrättsorganisation och/eller livssynsorganisation. Medtag pulverkaffe eller tepåse. Jag fixar 10 lussebullar eller något annat. Vattenkokare och muggar finns. Carl Gustaf Olofsson är huvudansvarig för kvällen. Nina Martinsen har jour men kan i bästa fall fixa och komma loss.
Som vanligt är det okej att bjuda med gäst!
Välkomna.

Samtalskväll tisdag 20/11

Samtalskväll på Västerlånggatan 21, kl 18. Den här gången blir temat "Den fria viljan". Har vi någon fri vilja? Vilka är argumenten? Lurar vi oss själva när vi tror att vi har makten över våra egna liv?

Vi kommer på ett eller annat sätt att utgå från Sam Harris resonemang kring frågan. Om tekniken i IOGTs lokal inte sviker oss så inleder vi med att titta på ett klipp från en av Sam Harris föreläsningar. Därefter diskussion och fika.

/NM

Tankar efter samtalskvällen på Västerlånggatan

Bloggen här är Kjell Sundbergs tankar efter tisdagens samtalskväll i IOGT-NTO:s lokal på Västerlånggatan. Använd gärna kommentarsfältet för att ge synpunkter och diskutera vidare. Utlagt av Carl Gustaf Olofsson. 

Diskussionen igår präglades av en alltför ödmjuk inställning till filosofin. Och av att få hade läst Tulsas bok.

I Kalmar finns filosofin i kurskatalogen. Vi har en professor som jag gillar, Per Bauhn. Men du kan inte studera filosofi som eget ämne på Linnéuniversitetet i Kalmar. Filosofi ingår som delkurs i andra kurser. Jag läste förra hösten en kurs på 30 hp "Internationella samhällsstudier", första året. Alltså en termin av ett program som utbildar folk som kanske kommer att jobba inom EU el.dyl. De av Bauhns studenter som kom till Adventskyrkan när han var där och pratade om lidandet den 16 oktober gick det programmet. Jag tror Per Bauhn har kurser för lärare också. Alltså, vi ska inte lamslås av ordet filosofi och filosoficafé. Frågan är om vi vill ha sådana träffar som nämns i Tulsas bok? Jag är inte säker. Det var det ingen som var på mötet heller.

Vi hade mötet med Tulsa på Konstmuséet därför att det hade funnits info i SANS. Det var kul att få veta mer. Men vill vi driva filosoficaféer? Människor med allvarliga problem ska söka vård. Tulsas metod kan vara till för normalfungerande personer (neurotiker) för att diskutera en existentiell problematik. Tvåpersonsträffar kan inte vara vår grej. Tulsa berättar i boken om verksamhet i skola, fängelser och åldringsvården. En sympatisk metod. Men ska vi? Jag tänkte att möjligen det kunde vara något om vi vill ha en metod för arbete i POSAM-grupper. Sådana grupper som bildas i kommuner efter katastrofer typ Estonia, eller discotekbranden i Göteborg. Om vi ska kritisera att POSAM alltid bjuder in Svenska kyrkan så borde vi ha en annan idé. Filosofisk praxis kunde vara en sådan. Men då bör man ha egen praktik att visa på först. Är det värt att utbilda ledare i Tulsas metod för att konkurrera med Svenska kyrkan? Tror inte det.

Tulsa trycker på att man måste vara en god lyssnare och samtidigt ha litet kläm på argumentationsanalys och förstå vart argumenten kan bära hän. Där har man nytta av litet kunskap från filosofihistorian, men det är inte nödvändigt. Om man ska vara god lyssnare ska man inte ha egna stora behov av att positionera sig, eller visa att man representera något. Jag tror vi är alldeles för uppfyllda av att positionera oss just nu.

Det är mer lovande att fortsätta med egna träffar där folk tar med sig kompisar och vi breddar oss. Och att vi har inledare. Vi behöver träna oss mer i att presentera våra tankar litet mer sammanhängande. Annars blir det alltför mycket tyckande i stället för presentation.

Nästa steg borde vara att göra saker tillsammans med andra organisationer. Inte bara polariserande paneldebatter.

Erik frågade på mötet om vi hade förslag till ämnen för kommande samtalskvällar. Jag tror musik berör många. Det är positivt utåtriktande. Kring musik uppstår klädstilar, identitetssökande (Trondmans hemmaplan). Skolan är för många en tråkig förvaringsplats. För andra en plats att experimentera med sig själv i olika roller. Det kan nog vara ämnen för både polemik och samförstånd. Jag tror konfirmationsledarna har erfarenheter av gruppdynamik och att hålla tillbaka sina egna behov av att positionera sig själv och att lyfta fram andra. Erik verkade ha lust att åtminstone tala om musik. Musik är ju också något som kan gripa tag i en person. Liksom litteratur. Jag tänker på Dreyfus (intervjuad i Filosfiska rummet söndagen den 14 oktober) och något som griper, lyfter och i benådade ögonblick kan vara något mer än svett och idoldyrkan. Jag menar att musik, sport, film, litteratur kan innebära en känsla av lyft, flyt och vara besläktat med andlighet. Det är i så fall en poäng för Humanisternas positiva sida. Humanism är inte bara religionskritik.

Kjell Sundberg