Humanisterna Kalmar

Humanistisk konfirmation

2012-03-01T08:29:00.008+01:00

Den gångna månaden har det varit en hel del aktivitet i Kalmaravdelningen kring humanistiska konfirmationer.

Tisdagen den 31 januari intervjuades Erik Cederberg i Radio P4 Kalmar om Humanistisk konfirmation. Erik är medlem i Humanisterna Kalmar och handledare för humanistisk konfirmation.

Onsdagen den 1 februari så hade vi en debattartikel i Barometern om humanistisk konfirmation. Rubriken var "Öppet kunskapssökande" och var skriven av Nina Martinsen, Carl Gustaf Olofsson och Erik Cedergren från Kalmaravdelningen. Gustaf och Nina är styrelseledamöter. Nina är även handledare, så även Erik. Artikeln fick ett kritiskt genmäle tisdagen 7 februari av kyrkoherde Peter Wänehag med rubriken "Konfirmation är en bekräftelse av dopet och inget annat". Wänehags genmäle är tyvärr inte publicerat på webben. Den besvarades torsdagen den 16 februari i ett inlägg med rubriken "Ingen ensamrätt på konfirmation" som gav lite historiska perspektiv på begreppet konfirmation. Barometern bestämde att detta var slutreplik och punkt i debatten.

Torsdagen den 2 februari hade Nina och Erik en informationsträff om humanistisk konfirmation i Samlingssalen på Stadsbiblioteket.

Torsdagen den 9 februari hade Östran en intervju med Erik Cederberg om Humanistisk konfirmation. Rubriken var "Humanisterna på jakt efter bidrag".

Upplagt av

Carl Gustaf Olofsson

den 1 mars 2012

Årsmöte på Kalmar Konstmuseum

2012-02-29T17:42:00.016+01:00

Söndagen den 19 februari hade Kalmarhumanisterna ett välbesökt årsmöte i Biblioteket på Kalmar Konstmuseum. Det är en vacker lokal med fantastisk utsikt över Kalmarsund och Kalmar Slott. 24 personer var närvarande. 8 personer antog museets generösa inbjudan att hänga med på den guidade visningen av de aktuella utställningarna kl 13.

Efter att Désirée Liljevall hälsat alla välkomna inleddes årsmötet med tre korta anföranden på temat "Därför är jag medlem i Humanisterna" av Helena Modin, Carl Gustaf Olofsson och Nina Martinsen. Efter årsmötesförhandlingarna höll Niklas Cedergren ett föredrag på temat hur vi påverkas av religion i vardagen. Rubriken hade formulerats på lite olika sätt, en till Niklas och en annan i den informationen som gått ut. Så Niklas var tvungen att hantera denna initiala oklarhet. Det var ett intressant föredrag och det följdes av en livlig diskussion. Dessemellan skötte Désirée årsmötesförhandlingarna snabbt och effektivt och avslutade med avtackning av avgående styrelseledamöter - Gun Nilsson, Jörgen Lyrbo och Margareta Mattsson. Bengt Ahlsén som också avgått var inte närvarande. (se foto)

Den nya styrelsen består av Désirée Liljevall, ordförande, Helena Modin, ersättare, Nina Martinsen, Kenneth Andersson (nedre raden på fotot), Mikael Svanholm, ersättare, Patrick Lindborg, sekreterare, Per-Ove Lindman, kassör, Carl Gustaf Olofsson (övre raden) och Henrik Brosenius, ersättare (ej med på fotot).
Fotot är taget i Biblioteket på Kalmar Konstmuseum. Kalmar Slott kan anas i bakgrunden.

På det hela taget var det ett väldigt bra årsmöte i en vacker lokal i Kalmars kulturella medelpunkt. När mötet var slut vidtog ett intensivt pratande och kontaktskapande i olika konstellationer. En timmas fikamingel efteråt hade varit väldigt bra. Nu fick detta trevliga fria eftersnack avbrytas efter mindre än en kvart. Det var synd att tidsramen var så snäv. Det kan kanske vara en lärdom inför nästa årsmöte.

bild och text
Carl Gustaf Olofsson

Gun Nilsson, Jörgen Lyrbo och Margareta Mattsson avtackas av Désirée Liljevall

Inbjudan till årsmöte

2012-01-26T20:58:00.001+01:00

Hej!

Välkommen på årsmöte för Humanisterna Kalmar!
Mötet hålls söndagen den 19/2 kl 14-16 i samlingssalen på Kalmar Konstmuseum, Stadsparken, 392 33 Kalmar.
Dagordning lämnas på mötet, övriga motioner/frågor som ni önskar ta upp mailas till humanisternakalmar@gmail.com senast den 12/2.
Som inledning på mötet kommer vi att prata lite om den kommande nationella kampanjen ”Varför är jag Humanist?”

Efter mötet håller Niklas Cedergren ett föredrag på temat ”Hur religionen påverkar oss i vardagen”.

Innan mötet kan de som vill följa med på guidad visning på museet, denna börjar kl 13. Uppge i receptionen att ni ska gå på Kalmarhumanisternas årsmöte, så kommer ni in gratis. Maila gärna till humanisternakalmar@gmail.com om du/ni vill gå på visningen, detta för att museet vill ha ett ungefärligt antal deltagare. Vill du veta mer om museet, gå in på http://www.kalmarkonstmuseum.se/.

Varmt välkommen!
Styrelsen

Medlemskväll 19/1

2012-01-11T21:05:00.000+01:00

Nu är det dags igen för medlemskväll! Torsdag nästa vecka, den 19/1, är det som gäller. Lokalen är Stadsbiblioteket i Kalmar, tiden 18.00.

Temat för kvällen är Debattattityd.
Är en mjuk eller tuff linje att föredra i debatten mot religiösa? Gör en hård attityd att man framstår som intolerant? Innebär en mjuk attityd att man ger religionen ett privilegium den inte förtjänar?

Vi kommer att inleda med att titta på en kort film på temat, därefter blir det öppen debatt mellan medlemmarna.

Fika och intressanta diskussioner utlovas!

Varmt välkomna!

Styrelsen
gm Carl Gustaf Olofsson och Nina Martinsen

Jesu uppståndelse

2011-12-06T21:43:00.004+01:00

Nu på lördag, den 10 december, blir det ny debatt i Adventkyrkan. Carl Gustaf Olofsson, styrelseledamot i Humanisterna Kalmar, ställs på nytt emot Vesa Annala, pastor i Adventkyrkan. Temat för debatten är

Jesu uppståndelse - en historisk händelse eller ett passionsdrama?

Plats: Adventkyrkan, Jenny Nyströms gränd 10, Kalmar
Tid: Lördag 10/12 kl 15.00

Fri entré. Fika.

Titta även in på Humanistbloggen. Här finns mer information och diskussion inför debatten.

För fortlöpande info och för att få veta var vi möts upp innan debatten, titta in på Humanisterna Kalmars sida på Facebook.

Vi ses!
/NM

Medlemskväll 1/12

2011-11-28T22:49:00.001+01:00

Humanisterna bjuder in till medlemskväll

Torsdagen den 1/12 bjuder Humanisterna Kalmar in till medlemskväll. Tanken är att försöka finna en bra form för medlemsträffar, där vi kan diskutera olika ämnen och träffas under lite mer organiserade former än på Humanistpuben.

Temat för första träffen är Humanistiska ceremonier. Vi kommer att prata om barnvälkomnande och konfirmation i första hand, men även beröra bröllop, begravning och andra ceremonier. Efter en kortare presentation kommer det att bli diskussioner, både om ämnet och för att hitta idéer inför kommande träffar.

Kvällen är tänkt att vara endast för medlemmar, men intresserade vänner och bekanta får naturligtvis följa med.

Fika utlovas!

När? Torsdag 1/12 kl 18-ca 19.30

Var? Stadsbibliotekets samlingssal, Kalmar

Varmt välkomna!

Hälsningar Styrelsen

gm Carl Gustaf Olofsson och Nina Martinsen

Per Bauhn samtalar om Gud, kultur och mänskliga rättigheter

2011-11-07T20:08:00.002+01:00

Den 14/11 kl 1800-2000 bjuder Humanisterna i Kalmar in till Humanisthöstmöte där Per Bauhn, professor i praktisk filosofi vid Linnéuniversitetet, kommer att samtala om Gud, kultur och mänskliga rättigheter.

Efter samtalet blir det frågestund där Per Bauhn svarar på frågor från åhörarna.

Per-Jacob "Joppe" Wiberg är moderator för frågestunden.

Tid och plats: Måndag 14 november kl 1800-2000 i Stagneliusskolans aula

Om Per Bauhn:

Per Roald Bauhn är en svensk författare och debattör, professor i praktisk filosofi vid Linnéuniversitetet. Bauhn har i filosofiska sammanhang förespråkat Chicagofilosofen Alan Gewirths teori om rättigheter, enligt vilken alla aktörer, just som aktörer, måste göra anspråk på rättigheter till frihet och välbefinnande. Bauhns eget filosofiska författarskap har omfattat såväl moralfilosofi och politisk filosofi, som estetik. Han medverkar med kultursides- och debattartiklar i Sydsvenska Dagbladet, Svenska Dagbladet, Expressen och Barometern. Bauhn deltar också i radions Filosofiska rummet.

I augusti 2010 gav Per Bauhn, tillsammans med Dilsa Demirbag-Sten, ut boken "Till frihetens försvar". För den som hinner, rekommenderas att läsa boken inför mötet.

För er som missade debatten...

2011-10-19T18:44:00.001+02:00

...i adventkyrkan den 27/8, så kommer den här! Detta är båda debattanternas inledningsanföranden.

Vill ni se hela debatten så gå in på youtube.com och sök på "finns gud kalmar". Då kommer hela debatten upp som små 15minutersklipp.

http://www.youtube.com/watch?v=0kQ4lnpMyZ8
Film: Henrik Brosenius

Finns Gud? Debatt i Adventkyrkan

2011-08-28T22:17:00.014+02:00

Igår var det debatt mellan Carl Gustaf Olofsson och Vesa Annala i en fullsatt Adventkyrka i Kalmar. Temat för dagen var "Finns Gud?". Efter att båda parter fått hålla ett 20 minuter långt öppningsanförande satte debatten mellan de båda igång. En enligt undertecknad mycket givande och intressant debatt/diskussion. Båda debattanterna har sedan tidigare "bytt sida"; Carl Gustaf har gått från att vara troende till ateist och Vesa från ateist till troende. Detta gav debatten lite extra krydda. Carl Gustaf var väldigt tydlig på punkten att han inte längtade tillbaka till tiden som kristen, att han aldrig skulle vilja ha tillbaka sin tro.
När även publiken släpptes in i debatten blev den tidvis något hätskt, men fortfarande hyfsat saklig. Större delen av publiken var ateister/humanister, men det fanns tillräckligt med Adventister/kristna där för att ge mothugg i diskussionerna.

Hela debatten är inspelad och förhoppningsvis ska vi kunna lägga upp hela eller delar av denna framöver. Tills dess får ni hålla till godo med lite bilder :)
Vesa Annala är till vänster på de två översta bilderna, Carl Gustaf till höger.

Foto: Henrik Brosenius

Knappa tre timmar efter debattens början begav jag mig hemåt. Vesa Annala gjorde vad han kunde, men ännu har jag inte övergett min övertygelse om att svaret på dagens fråga, "Finns Gud?", är NEJ. Ett stort tack till Carl Gustaf som gjorde en strålande insats!
/Nina Martinsen

Debatt om Guds existens i Adventkyrkan

2011-08-24T17:24:00.006+02:00

Dags för debatt!

Debatten kommer att hållas lördagen den 27/8 kl 15.00 i Adventkyrkans lokaler på Jenny Nyströms gränd 10 i Kalmar.

Fri entré!

Jörgen Lyrbo debatterar religiösa friskolor

2011-02-25T17:57:00.004+01:00

Igår den 24/2 debatterade Jörgen Lyrbo om religiösa friskolor med pastor Jan Rosman, som har startat och driver en religiös friskola i Norrköping. De är även ute på stan för att höra vad folket tycker om religiösa friskolor, pratar med en representant för skolverket och besöker en kristen friskola.

Ni kan se programmet här.

Humanisterna Kalmar blir allt oftare inbjudna att debattera olika saker, det är kul att det rör på sig!

Kommentera gärna om ni har sett programmet!

Debatten

2010-11-15T20:07:00.003+01:00

Förra veckans debatt blev riktigt bra! Runt 130 personer kom för att lyssna. Foton från tillställningen finns på facebook, om någon som inte finns där vill ha tillgång till dessa så säg till så ordnar vi det.

Här kan ni hitta en artikel som publicerades efter debatten: http://www.klt.nu/index.php?placid=26&id=5721

Dag Sandahl bloggade efter debatten: http://www.ostran.se/bloggar/dagblogg/i_staggs_aula

Christer Sturmark var sedan på P4:s morgonprogram Müsli dagen efter debatten. Det kan man lyssna på här: http://sverigesradio.se/sida/gruppsida.aspx?programid=3762&grupp=10542&artikel=4169574

Hoppas att ni som var där var nöjda!

Debatt mellan Christer Sturmark och Dag Sandahl 9/11

2010-10-26T21:10:00.000+02:00

Den tämligen nybildade länsavdelningen Humanisterna Kalmar bjuder härmed in alla intresserade till sin första offentliga debatt.

Christer Sturmark, ordförande för Humanisterna, kommer till Kalmar den 9 november för att debattera med komminister Dag Sandahl.

Under rubriken ”Religion – gudomlig skapelse eller mänskligt önsketänkande” ska de två mäta sina argument med varandra.

Förhoppningen är att ämnet och kombinationen Christer Sturmark och Dag Sandahl ska locka stor publik från alla läger. Bägge är kända för sin fräna debattstil och sina klara åsikter.

Debatten hålls i Stagneliusskolans aula och börjar kl 19.00.
Per-Jakob Wiberg, lärare i samhällskunskap och historia på Stagneliusskolan, är debattledare.

Fritt inträde.

Hjärtligt välkomna till en spännande kväll!

Styrelsen
Humanisterna Kalmar

KD och ”så skapade Gud världen”

2010-07-21T11:50:00.005+02:00

När man tror på sin Gud och dessutom tror sig kunna tolka dennes vilja blir man per definition teolog. Använder man sin tro för att påverka andra människor till att på ett specifikt sätt forma samhällen, stifta lagar och administrera andra gemensamma angelägenheter så är man per definition också en ”politisk teolog”. Politik är i vid mening alla de processer och den taktik en grupp med en viss gemensam uppfattning använder sig av för att få sin åsikt om bra eller dåligt, ont eller gott, att omfattas av så många som möjligt. Detta är viktigt i en demokrati där alla skall ha samma rättigheter och där det finns överenskomna regler och procedurer för hur man skall fatta beslut som rör hur gemensamma resurser skall samlas in och fördelas samt hur makt skall utövas.Politik handlar om makt över det offentliga och det gemensamma i ett samhälle.

Tanken på att det finns en ursprunglig och medveten avsikt med universum, livet, människan är genomgående i den kristna föreställningsvärlden . Människans strävan i livet bör vara att göra de val som medför att man kommer sin Guds avsikter så nära som möjligt. Den politiska teologin är en utvidgning av denna föreställning. Religiöst grundade politiska riktningar och partier översätter sina tolkningar av sin Gudars vilja och texterna i sina heliga skrifter till modern moraletik på det statsrättsliga området. Det är där man genom lagar och förordningar rent juridiskt och normativt kan bestämma vad som är rätt och fel i samhället. Detta för alla medborgare i samhället oavsett deras religiösa eller ideologiska preferenser.

I en pluralistisk mångkulturell demokrati blir därför religionskampen en politisk kamp. Det gäller att vinna kulturkristna väljare för sitt synsätt och utnyttja den sk. "Religiösa impulsen". De arbetar i Sverige, och globalt, aktivt för att man skall förstärka kristna värderingar i civila lagar, att kristendomen skall starkare speglas i skolor och friskolor och att kristen etik och moral skall genomsyra samhällets alla skikt. Taktiken och strategin bygger på att om man kan hävda att den åsikt man förfäktar egentligen är Guds vilja och intention, så kan eller vill ingen argumentera emot. Det finns ju ingen högre auktoritet än Gud skapare själv och det är tillräckligt många kulturkristna vars tankar formats under århundradens lopp för att det också skall bli många röster.

Den andra grundtesen är att den moraletiska domänen ägs av de kristna och dess ledande företrädare på den politiska arenan här i Sverige är Kristdemokrater. Ingen moral är möjlig utan Gud och Jesus. Det är på den kristna värdegrunden det västerländska samhället har utvecklats genom årtusenden och det är i den traditionen vi skall fortsätta utveckla vårt samhälle. Det är så centralt i de kristnas självuppfattning att de strävar efter att ha detta inskrivet i EU-konstitutionen.

Problemet för kristdemokraterna och alla andra politiska teologer är att båda deras grundteser är högst tvivelaktiga och lätt kan både ifrågasättas och motbevisas. Det finns ofta för många gudar och för många politiska teologer med olika tolkningar för att man skall forma en samanhållen teologisk grundad politik.

Det andra grundtesen är falsk därför att den kristna moraletiken egentligen har sin grund och sitt ursprung i mycket äldre religioner eller hos humanetiska filosofier och visdomsläror vilka är väl dokumenterade långt före Nya Testamentets Jesus dyker upp på arenan. Alltså finns det samma eller liknande moraletisk tradition i västerlandet som därmed gör att moral och etik inte är en exklusivt kristen domän.

Vad det gäller KD.s existensberättigande på den svenska politiska kartan så kan man ju själv jämföra. Ta en traditionell konservativ och en Kristdemokrat och jämför. Det politiska avståndet i sakfrågor nästan obefintligt – det som skiljer är strategin och den politiska taktiken samt att man har olika historiska rötter. Den första i privilegiesamhällets elit och den andra bland småföretagare och den frireligiösa rörelsen. Båda anser sig vara moraletiskta föredömen grundade på kristna värderingar. KD har därmed allt svårare att motivera sitt ideologiska existensberättigande runt 4%-spärren. De framstår mer som ett stödparti och ett lydparti med väljare framst bland bekännande kulturkristna. Med den tologiska betoningen och ett fokus på Kristen etik, verkar KD idag trots allt ligga ideologiskt och värderingsmässigt närmare Sverigedemokraterna än "de nya" Moderaterna som gått några steg mot mitten.

Humanism kontra religiöst politiskt ledarskap

2010-07-15T12:25:00.008+02:00

Humanismen sätter människan existentiella villkor i första rummet samt styrs av en världsbild som bygger på kunskap grundad i vetenskapliga metoder och resultat. Humanistisk etik utgår från mänskliga erfarenheter, önskemål, behov och värderingar. Vi bedömer dem utifrån deras följder för mänsklig lycka, välfärd och social rättvisa. Det är sant att vi sätter detta perspektiv i förgrunden och det är därför vi kallar oss just ”humanister”. Vår eventuella avsaknad av en gudstro är sekundärt och underordnat och därför heter vi inte heller Ateistiska föreningen. Nu när kyrkan teologiskt avskaffat både helvetet och djävulen vågar kanske fler att öppet försvara och stå även för denna livshållning.. Vad finns det kvar att frukta?

Det är allt mer uppenbart att det behövs de som försvarar humanismens värden och som samtidigt tjänar som en stark motreaktion till de politiska ambitioner man anar i botten på religiösa argumentationen och framstötarna på den politiska arenan. Det finns av historiska skäl naivt och primitivt söndagsskolkristna överallt bland oss människor och därmed också grupper och personer som vill utnyttja detta i sina maktpolitiska syften. De vill ersätta framstegstro med Gudstro och rationalitet med vidskeplighet och företräder en religion som konstant undviker utmaningen att hitta en mening med jordelivet och istället har skapat en utomjordisk paradisisk projektion där moral, konflikter, och lidande inte existerar.

Dessa ”synoder” och framför allt deras självutnämnda ”andliga ledare” strävar efter att ha kontroll över samhällets institutioner inklusive skolor och sedan vidare ända till nya EU-konstitutionen. Detta i en tid när människor blir mer och mer sekulariserade och många ser avkristnandet av Västeuropa som det största mänskliga framsteget som gjorts de senaste tusen åren. Sekulariseringen sprider sig i takt med att en efter en av de religiösa institutionerna mals sönder av trycket från förnuftet, logiken och den vetenskapliga kritiken.

Nu står flera kristna politiska propagandister kvar på den yttersta randen av mänskligt vetande och försöker mystifiera de okända vetenskapliga frågorna genom att införa idén om ”Intelligent design” i stället för ”evolutionistiskt nonsens” i våra skolor. Jag välkomnar den debatten från någon religiös företrädare som påstår sig vara intellektuellt hederlig. Den upphöjda, närmast aristokratiska självbild som vissa religiösa politiska företrädare är utrustade med lyser ofta igenom i argumentation och tar sig uttryck i att dom har personliga uppenbarelser från Gud, som främsta argument. Alla som påstår sig veta gudars vilja skall man betrakta med stor försiktighet. Dels med tanke på antalet gudar och dessutom med tanke på de olika viljor som kommer till uttryck.

”Människan tror det hon vill tro” och det gäller även begreppen ”Gud” och ”själen” och dess vara eller icke vara. Men att hävda att humanismens betoning av människovärdet, FN:s konventioner om mänskliga rättigheter och demokratins principer, är ”företeelser som saknar grund i en värld utan Gud” och är endast övertygelser och ”evolutionistiskt nonsens” som exempelvis krönikören och gästdebbatörern Christian Braw i BArrometern/OT hävdat, det stärker oss humanister och vår organisations sak. Det är inte ofta som kristenhetens mörkermän vågar stiga fram i offentlighetens ljus och avslöja sina innersta tankar. Jag tackar Braw för hans uppriktighet - den är avslöjande - och jag håller med om att han troligtvis skulle få ut mer av ett samtal med Nietzsche än med oss humanister. Där kunde de enas kring föraktet mot demokratiska jämlikhetsidéer och viljan att förkasta själva sanningen om den inte kan tjäna som medel att föra mänskligheten till dess högsta grad av ”förbättring” eller kulturnivå.

Stefan Windh.

Första pubkvällen!

2010-06-08T18:59:00.002+02:00

Igår den 7/6 hade vi vår första Humanistpub på Pipes of Scotland i Kalmar. Vi kommer att träffas den första måndagen i varje månad kl 17-19. Nästa gång blir alltså den 5/7. Kom dit, umgås, träffas, diskutera! :)